Яромир
...волхв...
- Регистрация
- 30 Ноя 2019
- Сообщения
- 436
- Реакции
- 377
- Баллы
- 63
Иногда очень хочется...
Мара (Диалоги с Волхвом)
- Автор темы Сова Полярная
- Дата начала
- Регистрация
- 5 Ноя 2019
- Сообщения
- 7.536
- Реакции
- 2.965
- Баллы
- 113
А таки да.
Предлагаю хоть на какое то время соединить теорию с практикой и пожить в ТЕХ РЕАЛИЯХ С ПОЛНЫМ ПОГРУЖЕНИЕМ.
Сугубо ИМХО, но от этого будет очень много пользы.
Всякие там Севастии перестанут предлагать откровенную околесицу - ну типа как вдову в соху запрягать.
И на природе, в мороз градусов хотя бы 30, очень сильно чувствуется разница между Живым огнем и обычным.
Тогад на одной подожженной газете удается вскипятить себе чайничек...
- Регистрация
- 21 Сен 2019
- Сообщения
- 3.826
- Реакции
- 1.172
- Баллы
- 113
Вот интересная штука ,КНИГА.
Берем Рыбакова и с корнем выдергиваем то.что больше нравится...
А я тебе из него кучу цитат в ПОДДЕРЖКУ Семаргла привела, а ты даже не изволил почитать...
вот,например: " Имя Семаргла упомянуто в русских летописях - пантеон кн. Владимира, произошло оно, предположительно, от старорусского "смага" ("За ним кликну Карна, и Жля поскочи по Руской земли, Смагу мычючи в пламяне розе") т.е. огонь, язык пламени, Огонь-Сварожич - полупес, полузмей. Вероятно, посредник между явьим миром и миром поднебесным, каковым в ведической традиции является бог огня - Агни. Он же пенежный (огненный) змей из заговоров. Упомянут в Паисъевском сборнике св. Григория (14 век) и Златоустовом сборнике 1271 г. Огнебог - Йогнебоже, по "Веде славян" Верковича, у болгар-помаков:
далее:
Пантеон князя Владимира[2]
- Перун — верховный бог, покровитель князя и дружины, также громовержец[3]. Сменился Ильёй-пророком.
- Хорс — олицетворённое солнце[4]
- Дажьбог — солнечное божество, покровитель Русской земли и русских людей от князя до земледельца[5]
- Стрибог — божество, связанное, вероятно, с атмосферными функциями (ветром)[6]
- Симаргл — полубожественный персонаж с неясными функциями, возможно — вестник между небесным и земным мирами[2]
- Мокошь — женское божество, покровительница прядения и ткачества[7]. Сменилась Пятницей.
Симаргл (может быть, правильнее Семаргл от слова "семя"?) - божество низшего порядка; это -- священный крылатый пес, охраняющий семена и посевы. Уже в трипольской росписи встречаются псы, прыгающие и кувыркающиеся (как бы летающие) вокруг молодых растений. При изобилии в те времена мелкого рогатого зверья (косули, серны, дикие козы) охрана посевов от поедания и вытаптывания была важным делом.
Персидский Агурамазда поручал Сэнмурву заботу о небесном "дереве всех семян". Симаргл-Сэнмурв был как бы олицетворением "вооруженного добра": при мирных аграрных функциях он был наделен когтями, зубами и вдобавок крыльями; он -- защитник посевов. Позднее архаичного Симаргла стали называть Переплутом. Он был связан с корнями растений. Культ Симаргла-Переплута тесно связан с русалиями, празднествами в честь вил-русалок. Русалки, или вилы, изображавшиеся в виде сирен, красивых крылатых птице-дев, являлись божествами орошения полей, дождями или влажными утренними туманами
Особый интерес представляет браслет из состава Тверского клада 1906 г., где, кроме "многовертимого плясания" в честь Переплута, изображена сцена жертвоприношения Симарглу-Переплуту 198. Девушка в длинной узорчатой рубахе и с распущенными волосами подносит кубок изображению крылатого пса. Пес Симаргл как бы вырезан из дерева, растущего в земле (показаны его корни) и сильно изогнутого. Явно, что чеканщик изображал не животное, а скульптуру животного, идола Симаргла-Переплута (см. рис. rbyds108.gif).
-------------------------------- 198 Рыбаков Б. А. Русское прикладное искусство X-XIII веков. Л., 1971, рис. 145-146.
При всей близости русского Симаргла-Съмаргла к иранскому Сэнмурву следует сказать, что здесь перед нами не столько заимствование, сколько одинаковость образа. В пользу этого говорит и то, что ни один из многочисленных иранских вариантов имени Сэнмурва не совпадает с русской формой.
193 С представлением о Стрибоге как о божестве неба вполне увязывается и наименование ветров "стрибожьими внуками" ("Слово о полку Игореве"),
194 Геродот. История, IV-59, с. 201.
- Регистрация
- 5 Ноя 2019
- Сообщения
- 7.536
- Реакции
- 2.965
- Баллы
- 113
А шо, одного астрала ужо не достаточно?
- Регистрация
- 21 Сен 2019
- Сообщения
- 3.826
- Реакции
- 1.172
- Баллы
- 113
Ещё, от того же Рыбакова.
Как мы видели, и грифоны и семарглы хорошо представлены в прикладном искусстве той части Руси, которая широкой полосой окаймляла русские земли на юго-востоке и в значительной мере состояла из древних пространств славянской прародины, соприкасавшейся некогда со скифами-номадами. Образ Семаргла и его метаморфозы будут рассмотрены в следующей главе; здесь нам надлежит определить взаимоотношения этих двух мифических персонажей.
В сложной мифологической композиции турьего рога середины X в. есть два грифона, но нет Семаргла. В пантеоне 980 г. есть персонифицированный Семаргл, но нет грифонов. В символике прикладного искусства (колты) есть и грифоны и семарглы, бытующие примерно на равных правах, но с некоторым географическим разделением: в Киеве и Чернигове -- грифоны, в Северском Левобережье (бывшая область гелоно-скифов) и в Рязани -- семарглы. По всем этим материалам трудно определить иерархическое положение грифонов и семарглов, но, по счастью, в нашем распоряжении есть несколько изделий, на которых есть оба интересующих нас существа. Во-первых, это -- медные пластины суздальских церковных врат 1220-х годов, где наведенный золотом огромный грифон размещен в срединном круге, а два семаргла с тщательно моделированными собачьими мордами помещаются вне этого круга, наверху.
В пантеоне 980 г. есть персонифицированный Семаргл.
ПЕРЕПЛУТ — священная крылатая собака Семаргл, божество, охраняющее семена и посевы, которое позже стали называть Переплутом, чем, вероятно, подчеркивалась его связь с землей, с охраной корней растений. Культ Переплута справлялся в Русальскую неделю.
По представлению славян, Переплут – чудесный крылатый пес – хозяин всего подземного царства: растений, корней, семян и прочего; божество достатка и богатства. Хвост и крылья Переплута на изображениях переходят в плетение растений. Он охраняет Мировое Дерево. В XII–XIII вв. Переплут сменяет Симаргла и перенимает его функции.
Русалии и бог Симаргл-Переплут (Б. А. РЫБАКОВ)
овершенно иным был замысел русских средневековых поучений: они были обращены не к церковному начальству и не к самим русским полуязычникам XI—XIII вв., а к той основной части русского духовенства, которая плохо боролась с пережитками язычества, приноравливалась к народным праздникам, позволяла себе принимать участие в языческих пирах и братчинах, организуемых их прихожанами: «Того бо ради пьете и ясте и дары емлете у них», говорится в одном из поучений [1]. Поэтому русские поучения лишь упоминают о существовании языческих обрядов и верований, но почти не описывают их и не раскрывают их сущности, оставляя многое недосказанным и неясным. Неясность породила сомнения у исследователей, и из немногочисленного славянского пантеона начали вычеркивать одного бога за другим. Первым вызвал сомнения Симаргл, которого еще старые переписчики превратили в двух богов — Сима и Регла, затем Макошь была перенесена в разряд финских божеств, Хорс — иранских, а Сварог — индийских, бог Род был низведен до уровня незначительного домового, мелкого семейного божка. Русалки-вилы стали считаться заимствованием у болгар, а бог Переплут, в честь которого древнерусские люди устраивали пляски и пили из священных рогов, был объявлен сомнительным.
Как мы видели, и грифоны и семарглы хорошо представлены в прикладном искусстве той части Руси, которая широкой полосой окаймляла русские земли на юго-востоке и в значительной мере состояла из древних пространств славянской прародины, соприкасавшейся некогда со скифами-номадами. Образ Семаргла и его метаморфозы будут рассмотрены в следующей главе; здесь нам надлежит определить взаимоотношения этих двух мифических персонажей.
В сложной мифологической композиции турьего рога середины X в. есть два грифона, но нет Семаргла. В пантеоне 980 г. есть персонифицированный Семаргл, но нет грифонов. В символике прикладного искусства (колты) есть и грифоны и семарглы, бытующие примерно на равных правах, но с некоторым географическим разделением: в Киеве и Чернигове -- грифоны, в Северском Левобережье (бывшая область гелоно-скифов) и в Рязани -- семарглы. По всем этим материалам трудно определить иерархическое положение грифонов и семарглов, но, по счастью, в нашем распоряжении есть несколько изделий, на которых есть оба интересующих нас существа. Во-первых, это -- медные пластины суздальских церковных врат 1220-х годов, где наведенный золотом огромный грифон размещен в срединном круге, а два семаргла с тщательно моделированными собачьими мордами помещаются вне этого круга, наверху.
В пантеоне 980 г. есть персонифицированный Семаргл.
ПЕРЕПЛУТ — священная крылатая собака Семаргл, божество, охраняющее семена и посевы, которое позже стали называть Переплутом, чем, вероятно, подчеркивалась его связь с землей, с охраной корней растений. Культ Переплута справлялся в Русальскую неделю.
По представлению славян, Переплут – чудесный крылатый пес – хозяин всего подземного царства: растений, корней, семян и прочего; божество достатка и богатства. Хвост и крылья Переплута на изображениях переходят в плетение растений. Он охраняет Мировое Дерево. В XII–XIII вв. Переплут сменяет Симаргла и перенимает его функции.
Русалии и бог Симаргл-Переплут (Б. А. РЫБАКОВ)
овершенно иным был замысел русских средневековых поучений: они были обращены не к церковному начальству и не к самим русским полуязычникам XI—XIII вв., а к той основной части русского духовенства, которая плохо боролась с пережитками язычества, приноравливалась к народным праздникам, позволяла себе принимать участие в языческих пирах и братчинах, организуемых их прихожанами: «Того бо ради пьете и ясте и дары емлете у них», говорится в одном из поучений [1]. Поэтому русские поучения лишь упоминают о существовании языческих обрядов и верований, но почти не описывают их и не раскрывают их сущности, оставляя многое недосказанным и неясным. Неясность породила сомнения у исследователей, и из немногочисленного славянского пантеона начали вычеркивать одного бога за другим. Первым вызвал сомнения Симаргл, которого еще старые переписчики превратили в двух богов — Сима и Регла, затем Макошь была перенесена в разряд финских божеств, Хорс — иранских, а Сварог — индийских, бог Род был низведен до уровня незначительного домового, мелкого семейного божка. Русалки-вилы стали считаться заимствованием у болгар, а бог Переплут, в честь которого древнерусские люди устраивали пляски и пили из священных рогов, был объявлен сомнительным.
- Регистрация
- 21 Сен 2019
- Сообщения
- 3.826
- Реакции
- 1.172
- Баллы
- 113
Посему.Сева, не гоже пользоваться чужими наработками на свое усмотрение.
- Регистрация
- 21 Сен 2019
- Сообщения
- 3.826
- Реакции
- 1.172
- Баллы
- 113
А шо?? тувалет хрустальный тоже низзя?
Яромир
...волхв...
- Регистрация
- 30 Ноя 2019
- Сообщения
- 436
- Реакции
- 377
- Баллы
- 63
Причина - да очень проста и в этой теме она ярчайшим образом проявилась. Звучит парадоксально, но никто ничего не скрывал, просто людям разбираться не хочется. Ну или некогда. Просто не хотят слушать. И напрягаться для понимания.
Селянин пришел к волхву/жрецу с конкретной проблемой - скотина, к примеру, дохнет. Чо делать? Волхв /жрец/ведун начинает задвигать про богов/мироздание/равновесие...селянин тут же перебьет - скотина дохнет, че делать то? Ладно, говорит волхв /жрец/ведун, сделай вот это, а потом приходи расскажу про ...ага, щас, там сенокос/жнивье/обмолот, некогда мне твои байки слушать, да и скучно...
- Регистрация
- 21 Сен 2019
- Сообщения
- 3.826
- Реакции
- 1.172
- Баллы
- 113
Знаешь. Но- только иногда. я думаю,что без такого трепа я уже не выживу))) тырнетзависимость,однако)))
- Регистрация
- 21 Сен 2019
- Сообщения
- 3.826
- Реакции
- 1.172
- Баллы
- 113
От церкви и всяких других душегубов.
Б
Бонапарт
Guest
... низя... язычникам не положено... только ямка под осинкой...
- Регистрация
- 21 Сен 2019
- Сообщения
- 3.826
- Реакции
- 1.172
- Баллы
- 113
Конечно есть. Опять-таки, скрывались от власти. Во все времена после крещения вохвы были,но не отсвечивыали. Потому,как обязваны были сохранить традицию. Ты можешь себе представить громогласного волхва во время так ,товарища Берии? Я - нет.
- Регистрация
- 21 Сен 2019
- Сообщения
- 3.826
- Реакции
- 1.172
- Баллы
- 113
я так не могу. у меня вечная мерзлота тут. Ямку только отбойным молотком можно выкопать.
- Регистрация
- 21 Сен 2019
- Сообщения
- 3.826
- Реакции
- 1.172
- Баллы
- 113
Мало. Не все же могут по астралу на перепончатых крыльях рассекать.
- Регистрация
- 5 Ноя 2019
- Сообщения
- 7.536
- Реакции
- 2.965
- Баллы
- 113
А вот именно опытной проверки.
Или вы думаете волхвам в древности на слово верили?
Ну типа я тут волхв, и потому в курсе божьей воли!
Не-не-не!
Решалось всё просто - коли близок к богам, значит можешь явить чудо!
Допустим, через огонь пройти!
И это самый показательный пример.
Именно так христианство проникло в Скандинавию.
Там встретились берсеркер и проповедник. Берсеркер Живого огня испугался, а христианский проповедник прошел... и викинги-язычники признали "С ним Бог!"
А у вас вера насколько крепка?
Вы за неё и своих богов через огонь пройти сможете?...
- Регистрация
- 21 Сен 2019
- Сообщения
- 3.826
- Реакции
- 1.172
- Баллы
- 113
Православная.
- Регистрация
- 5 Ноя 2019
- Сообщения
- 7.536
- Реакции
- 2.965
- Баллы
- 113
А чего тут сложного?
И крылья тута совсем непричем!
Главное бестелесным духом пред народом не проявляться.
А то не собеседник получается, а... хм... пациент на успокоительных, специалистами выписанных...
Впрочем и специалисты от прочих мало чем отличаются.
Ну разве тем, что у них прямой доступ к препаратам имеется. И доктор из имеющегося в горстку себе насыпал, в ротик положил, водичкой запил и попросил больше к нему не приходить!
Вообще. НИКОГДА!
Б
Бандеровка
Guest
Неее, я не согласна...мну хрустальный дворец в темном пространстве а в Хрустальном Дворце Свет
а ямки я в сосновке найду....да и киевские леса хороши...
- Регистрация
- 21 Сен 2019
- Сообщения
- 3.826
- Реакции
- 1.172
- Баллы
- 113
Я тоже не согласная!!! Тёплый клозет - великое достижение цивилизации.Неее, я не согласна...мну хрустальный дворец в темном пространстве а в Хрустальном Дворце Свет
Ракса - ЗЛЮКА!!!!!
- Регистрация
- 5 Ноя 2019
- Сообщения
- 7.536
- Реакции
- 2.965
- Баллы
- 113
