Протоэзотерическая терминология

Генри написал(а):
А так то, в устно-поэтической речи всё допускается. Ты это не заметила еще?
Нажмите для раскрытия...
А почему это собственно происходит ты конечно же не подумал.
ВООБЩЕ!

Почему это Пасха вдруг стала СВЕТЛОЙ?!
Пасха, а не Преображение, что было бы логично...

При том что значение/перевод слова «пасха» на многих протохристианских языках, таких как иврит, латинский или греческий, абсолютно одинаков – "прохождение мимо".
Да и в простонародном обычае Пасха праздновалась как торжество возобновления и развития жизни. Это предопределялось не только православным помыслом Возрождения Иисуса, но и существованием в народных обычаях языческих мнений о весеннем пробуждении природы после зимнего сна...
Так что СВЯТАЯ, в смысле возрастать, увеличиваться, цвести и приносить плоды Духа, было бы очевидно.
Ан нет!..


@Генри, помнишь - не устное, но поэтическое! - Ведь, если звезды зажигают — значит — это кому-нибудь нужно?

И если уж такое этимологически-семантическое сближение имеет место быть, значит оно точно нужно для культурного кода русского народа!
 
Генри написал(а):
всё это из серии "многомерные координаты и их двумерные проекции"
Нажмите для раскрытия...
Карта и территория

Краеугольным камнем «Фокусов языка» и подхода к языку, принятого в НЛП, является положение о том, что «карта не тождественна территории». Этот принцип был впервые сформулирован основателем общей семантики Альфредом Кожибски (1879–1950). Он отражает фундаментальные различия между нашими «картами мира» и самим миром. Философия языка Кожибски оказала сильнейшее влияние на развитие НЛП. Труды Кожибски в области семантики вместе с синтаксической теорией трансформационной грамматики Наума Хомского образуют ядро «лингвистического» аспекта нейро-лингвистического программирования.

В своем главном труде Science and Sanity (1933) Кожибски высказывает мнение о том, что прогресс нашего общества в немалой степени предопределен наличием у человека гибкой нервной системы, способной создавать и использовать символические репрезентации, или карты. Язык, к примеру, тоже является разновидностью карты или модели мира, которая позволяет суммировать или обобщать наш опыт и передавать его другим, тем самым спасая их от необходимости совершать те же ошибки или заново придумывать то, что уже изобретено. По утверждению Кожибски, именно эта способность к языковым обобщениям объясняет прогресс человека по сравнению с животными, однако ошибки в понимании и употреблении подобных механизмов являются причиной множества проблем. Ученый предполагал, что человека необходимо учить правильно пользоваться языком, и за счет этого можно предотвратить ненужные конфликты и недоразумения, порождаемые путаницей между картой и территорией.
___________________________________________________________

Так что, @Генри, давай уж по честноку выкладывай, для какой цели завел эту тему...
 
Ракса написал(а):
А почему это собственно происходит ты конечно же не подумал.
ВООБЩЕ!

Почему это Пасха вдруг стала СВЕТЛОЙ?!
Пасха, а не Преображение, что было бы логично...

При том что значение/перевод слова «пасха» на многих протохристианских языках, таких как иврит, латинский или греческий, абсолютно одинаков – "прохождение мимо".
Да и в простонародном обычае Пасха праздновалась как торжество возобновления и развития жизни. Это предопределялось не только православным помыслом Возрождения Иисуса, но и существованием в народных обычаях языческих мнений о весеннем пробуждении природы после зимнего сна...
Так что СВЯТАЯ, в смысле возрастать, увеличиваться, цвести и приносить плоды Духа, было бы очевидно.
Ан нет!..


@Генри, помнишь - не устное, но поэтическое! - Ведь, если звезды зажигают — значит — это кому-нибудь нужно?

И если уж такое этимологически-семантическое сближение имеет место быть, значит оно точно нужно для культурного кода русского народа!
Нажмите для раскрытия...
Таки втюхали Авраама по всему миру в разных концессиях и молятся одному эгру...
 
Ракса написал(а):

Карта и территория

Краеугольным камнем «Фокусов языка» и подхода к языку, принятого в НЛП, является положение о том, что «карта не тождественна территории». Этот принцип был впервые сформулирован основателем общей семантики Альфредом Кожибски (1879–1950). Он отражает фундаментальные различия между нашими «картами мира» и самим миром. Философия языка Кожибски оказала сильнейшее влияние на развитие НЛП. Труды Кожибски в области семантики вместе с синтаксической теорией трансформационной грамматики Наума Хомского образуют ядро «лингвистического» аспекта нейро-лингвистического программирования.

В своем главном труде Science and Sanity (1933) Кожибски высказывает мнение о том, что прогресс нашего общества в немалой степени предопределен наличием у человека гибкой нервной системы, способной создавать и использовать символические репрезентации, или карты. Язык, к примеру, тоже является разновидностью карты или модели мира, которая позволяет суммировать или обобщать наш опыт и передавать его другим, тем самым спасая их от необходимости совершать те же ошибки или заново придумывать то, что уже изобретено. По утверждению Кожибски, именно эта способность к языковым обобщениям объясняет прогресс человека по сравнению с животными, однако ошибки в понимании и употреблении подобных механизмов являются причиной множества проблем. Ученый предполагал, что человека необходимо учить правильно пользоваться языком, и за счет этого можно предотвратить ненужные конфликты и недоразумения, порождаемые путаницей между картой и территорией.
___________________________________________________________

Так что, @Генри, давай уж по честноку выкладывай, для какой цели завел эту тему...
Нажмите для раскрытия...
Прежде всего йоги учат вытягивать язык, обмотал полотенцем и тянешь каждое утро...
 
Ракса написал(а):
А почему это собственно происходит ты конечно же не подумал.
ВООБЩЕ!

Почему это Пасха вдруг стала СВЕТЛОЙ?!
Пасха, а не Преображение, что было бы логично...

При том что значение/перевод слова «пасха» на многих протохристианских языках, таких как иврит, латинский или греческий, абсолютно одинаков – "прохождение мимо".
Да и в простонародном обычае Пасха праздновалась как торжество возобновления и развития жизни. Это предопределялось не только православным помыслом Возрождения Иисуса, но и существованием в народных обычаях языческих мнений о весеннем пробуждении природы после зимнего сна...
Так что СВЯТАЯ, в смысле возрастать, увеличиваться, цвести и приносить плоды Духа, было бы очевидно.
Ан нет!..


@Генри, помнишь - не устное, но поэтическое! - Ведь, если звезды зажигают — значит — это кому-нибудь нужно?

И если уж такое этимологически-семантическое сближение имеет место быть, значит оно точно нужно для культурного кода русского народа!
Нажмите для раскрытия...
Собственно насколько известно, Пасха и как и Рождество и тд. изначально были языческими праздниками. Но при насаждении религии дабы вера прижилась у простого люда, эти праздники переняли, но назвали по другому. Простой люд протестовал не особо, потому как обычай был сохранен, хоть и название и в честь чего поменяли. Со временем и это забылось, осталось только название и традиция. А чего зачем почему- забылось.

П.с. По сути все эти праздники, если углубиться, сильно завязаны на Солнце, ведь вместе с Солнцем приходит тепло и жизнь, которая в тепле начинает активно развиваться и расти. И именно Солнце как ничто иное тесно связано с жизнью на земле. Его и славили- Солнце - Жизнь. И только названия менялись с течением эпох.
 
Последнее редактирование модератором:
PS 0 написал(а):
Прежде всего йоги учат вытягивать язык, обмотал полотенцем и тянешь каждое утро...
Нажмите для раскрытия...
img3.jpg
 
Liberty написал(а):
Вот прочитала сообщения выше и задумалась...

...Свой...

Потерпи́те, со временем всё поймёте.
Нажмите для раскрытия...
Вот тоже прочитала и... поняла для куда давеча инфа пришла...

Итак, предлагаю ещё немного покопаться в протоэзотерической терминологии по части легендарно-сакраментального:
СВОБОДА ВЫБОРА

И начать предлагаю именно со свобода, которая есть общеславянское слово, восходящее к той же основе, что и особенность, особа, свой.

Русское слово «свобода» известно с древнерусской эпохи и было широко употребительным еще до распространения письменности (в VIII–X вв.). В последствии старославянского существительное «свобода» оказалось связано с церковнославянским «свобьство», то есть принадлежность своим, общность, личность.
Слово восходит к общеславянскому svoboda и дальше — к индоевропейской основе se-, sue- (свой, себя).

Так что и как бы противоречиво это не воспринималось в современности, понятие о свободе изначально связывалось именно с принадлежностью к своему коллективу, роду, племени, народности.

Отсюда родственная связь с существительным «слобода» - традиционное компактное поселение в древнерусских областях Поволжья, Центральной России, Белоруссии и Украины.
 
Ракса написал(а):
Так что и как бы противоречиво это не воспринималось в современности, понятие о свободе изначально связывалось именно с принадлежностью к своему коллективу, роду, племени, народности.
Нажмите для раскрытия...
любопытно. И какой из этого можно сделать очевидный вывод? Неужели только то, что среди своих комфортнее?
 
Ракса написал(а):
свобода, которая есть общеславянское слово,
Нажмите для раскрытия...
Никогда слово или понятие свобода не было в славянском словестном обороте...."ВОЛЯ"...это единственный термин который славяне применяли в своей речи ....
 
Леший написал(а):
Никогда слово или понятие свобода не было в славянском словестном обороте...."ВОЛЯ"...это единственный термин который славяне применяли в своей речи ....
Нажмите для раскрытия...
Ну да, ну да...
И ты это лично помнишь со времен Киевской Руси! Blum3Blum3Blum3Blum3Blum3
 
Войдите или зарегистрируйтесь для ответа.
Назад
Сверху