lucky man
иногда заходит
- Регистрация
- 4 Июн 2021
- Сообщения
- 564
- Реакции
- 304
- Баллы
- 63
Магия
Магия была неотъемлемой частью религиозной деятельности античного человека. Посредством магии он пытался утвердить свою власть над тем, что было недосягаемо для его собственных сил, и утвердиться в этой власти.
Жажда первенства, страсть властолюбия, высокомерия и гордости заставляла человека искать средство и метод самоутверждения, позволяющий на месте Бога увидеть себя. Этот поиск осуществлялся двумя путями. Первый путь – это открытие научных законов,изучение и изобретение новых методов освоения природы и тому подобное. С помощью этих знаний маг достигал особого положения, он в представлении простого народа являлся великим чудотворцем и прорицателем, такими были, например, в древнем Египте жрецы, которые умели вычислять время затмения Солнца. Второй путь – это путь чистой магии, когда с помощью определенных ритуалов жрец, маг входил в непосредственное общение с духом, божеством, которые имели демоническую сущность, и получал от них необходимые для самоутверждения знание и силу.
В эту пору в языческой религии естественные знания и магические озарения тесно переплетаются, и из этого симбиоза зарождаются как сама магия, так и философия, и наука. Таким образом магия – это уже сознательное и целеустремленное искусство общения с духами, это тайное искусство вызывать с помощью сверхъестественных сил явления, идущие вразрез с обычными представлениями о законах и силах природы... маг вызывает духов, предсказывает будущее, старается подчинить своей власти силы природы и сотворить чудо, а затем возобладать властно над человеком.
В древнем мире роль мага первоначально исполнял правитель, царь или фараон. В Египте во главе всех жрецов стоял фараон, он же был и воплощенным божеством. Соединение царского титула с отправлением жреческих обязанностей было в древней Италии и Греции обычным делом... В Спарте все государственные жертвы приносились царями – "потомками богов». В Египте «царей почитали не просто как священнослужителей, а как посредников между человеком и богом, и как богов, способных одарить своих подданных и поклонников благами, которые, как правило, считаются находящимися вне компетенции смертных и испрашиваются путем молитвы и жертвоприношения у сверхъестественных, невидимых существ". Фараон являлся для народа человекобогом, и род его восходил к богам, поэтому и при жизни, и после смерти ему поклонялись как богу. Когда же помимо царя назначался и верховный жрец, тогда между ними в той или иной мере шла борьба за власть, в результате которой жрец иногда становился царем. В этом случае жрец считал себя выше царя и руководствовался мыслью, что он единственный обладает главной мистической силой и вправе претендовать не только на духовную, но и на светскую власть; и в том числе с помощью магии он стремился в этом утвердиться, действуя под девизом – «будешь как боги, дающие добро и зло».
Современный оккультизм и в настоящее время использует магию как основной инструмент своей деятельности и поэтому тщательно изучает опыт магии Древнего Египта, Вавилона, Греции, языческих племен Скандинавии и считает себя продолжателем и наследником великих магов древности.
Магия была неотъемлемой частью религиозной деятельности античного человека. Посредством магии он пытался утвердить свою власть над тем, что было недосягаемо для его собственных сил, и утвердиться в этой власти.
Жажда первенства, страсть властолюбия, высокомерия и гордости заставляла человека искать средство и метод самоутверждения, позволяющий на месте Бога увидеть себя. Этот поиск осуществлялся двумя путями. Первый путь – это открытие научных законов,изучение и изобретение новых методов освоения природы и тому подобное. С помощью этих знаний маг достигал особого положения, он в представлении простого народа являлся великим чудотворцем и прорицателем, такими были, например, в древнем Египте жрецы, которые умели вычислять время затмения Солнца. Второй путь – это путь чистой магии, когда с помощью определенных ритуалов жрец, маг входил в непосредственное общение с духом, божеством, которые имели демоническую сущность, и получал от них необходимые для самоутверждения знание и силу.
В эту пору в языческой религии естественные знания и магические озарения тесно переплетаются, и из этого симбиоза зарождаются как сама магия, так и философия, и наука. Таким образом магия – это уже сознательное и целеустремленное искусство общения с духами, это тайное искусство вызывать с помощью сверхъестественных сил явления, идущие вразрез с обычными представлениями о законах и силах природы... маг вызывает духов, предсказывает будущее, старается подчинить своей власти силы природы и сотворить чудо, а затем возобладать властно над человеком.
В древнем мире роль мага первоначально исполнял правитель, царь или фараон. В Египте во главе всех жрецов стоял фараон, он же был и воплощенным божеством. Соединение царского титула с отправлением жреческих обязанностей было в древней Италии и Греции обычным делом... В Спарте все государственные жертвы приносились царями – "потомками богов». В Египте «царей почитали не просто как священнослужителей, а как посредников между человеком и богом, и как богов, способных одарить своих подданных и поклонников благами, которые, как правило, считаются находящимися вне компетенции смертных и испрашиваются путем молитвы и жертвоприношения у сверхъестественных, невидимых существ". Фараон являлся для народа человекобогом, и род его восходил к богам, поэтому и при жизни, и после смерти ему поклонялись как богу. Когда же помимо царя назначался и верховный жрец, тогда между ними в той или иной мере шла борьба за власть, в результате которой жрец иногда становился царем. В этом случае жрец считал себя выше царя и руководствовался мыслью, что он единственный обладает главной мистической силой и вправе претендовать не только на духовную, но и на светскую власть; и в том числе с помощью магии он стремился в этом утвердиться, действуя под девизом – «будешь как боги, дающие добро и зло».
Современный оккультизм и в настоящее время использует магию как основной инструмент своей деятельности и поэтому тщательно изучает опыт магии Древнего Египта, Вавилона, Греции, языческих племен Скандинавии и считает себя продолжателем и наследником великих магов древности.
