Птаха
иногда заходит
- Регистрация
- 28 Окт 2021
- Сообщения
- 364
- Реакции
- 142
- Баллы
- 43
Все принципы от ума, то есть навязаны эгрегориальной матрицей.
"Деньги - это зримый образ космической силы, а сила эта в земных условиях проявляется в витальном и физическом мире и необходима, чтобы обеспечить полноту внешней жизни. Она божественна по своему происхождению и истинному назначению . Но, подобно другим божественным силам, ниспосланным сюда, может, войдя в невежество низшей природы, быть присвоена эго или попасть под асурическое влияние и извращенно использоваться в их личных целях. Деньги являются одной из трех сил - власти, богатства, секса, - наиболее притягательных для человеческого эго и Асура, и, как правило, ими злоупотребляют те, кому они принадлежат. Тот, кто стремится к богатству или им обладает, гораздо чаще, вместо того, чтобы быть его владельцем, сам оказывается в его власти; мало кому удается полностью избежать его пагубного влияния, печать которого лежит на нем; и это оттого, что оно слишком долго находилась во власти Асура, извратившего и исказившего его суть. И именно поэтому духовные учения обычно призывают к полному самоконтролю, к отказу и отречению от бремени богатства и от любого личного и эгоистичного желания им обладать. Иные даже проклинают деньги и роскошь, а единственным условием духовной жизни провозглашают бедность и нищету. Но это заблуждение, поскольку в этом случае вся власть оказывается в руках враждебных сил. Вновь отвоевать ее для Бога, которому оно принадлежит по праву, божественно владеть им в целях божественной жизни - вот истинный, супраментальный путь Ученика.
Вы не должны с аскетическим презрением отвращаться от власти денег и возможностей, которые они дают, но нельзя и быть подобострастно к ним привязанным, впадая в рабскую зависимость от тех благ, которые они сулят. Относитесь к богатству просто как к могуществу, которое необходимо отвоевать для Матери и поставить ей на службу.
Принадлежит богатство Богу, и те, кому оно дано, всего лишь попечители, а не владельцы. Сегодня оно с ними, а завтра - где-нибудь еще. Все зависит от того, как им распоряжаться, с каким настроением, с каким сознанием и для каких целей пользоваться им.
Пользуясь деньгами, относитесь ко всему, что имеете, получаете или приносите, как к собственности Матери. Ничего не требуя, принимайте все, что от нее получаете, и используйте по назначению. Будьте совершенно бескорыстны, предельно скрупулезны, точны, внимательны в мелочах, станьте надежным попечителем; помните всегда, что все, чем вы владеете, принадлежит не вам, но ей. И в то же время, получая что-то для нее, преподносите ей с почтением, ничего не обращая к своей или чужой выгоде.
Не преклоняйтесь пред людьми за их богатство, пусть вас не смущают ни их вид, ни их сила, ни их влияние. Когда вы что-то просите для Матери, знайте, что это именно она с вашей помощью просит самую малость из того, что ей же и принадлежит, а человеку, у которого вы просите, воздастся по праву.
Если вы свободны от пагубной страсти к деньгам, и при этом нет у вас к ним аскетической неприязни, дана вам будет великая сила распоряжаться ими в интересах божественной работы. Уравновешенный ум, непритязательность и подношение всего, чем обладаешь, что получаешь, самой способности приобретать, Божественной Шакти и ее работе - вот признаки этой свободы. Всякое смущение ума по отношению к деньгам и их использованию, любое притязание, скупость - несомненный признак несовершенства или зависимости.
Идеальным Учеником можно считать того, кто сможет, если нужно, жить бедно, не угнетаясь этим, и не теряя внутри полноты божественного сознания, а если жизнь принесет ему богатство, сумеет им воспользоваться, ни на минуту не попадая в его власть, не привязываясь ни к нему, ни к благам его, умея оставаться выше привычек, порождаемых богатством. Божественная Воля и божественная полнота Блаженства - вот все, что ему нужно.
В супраментальном мире власть денег, сила денег должна вновь вернуться к Божественному Могуществу и быть использована для организации и устройства истинного, прекрасного и гармоничного нового божественного бытия такими путями, какие Божественная Мать сама изберет для них в созидающем своем предвидении. Но для этого прежде всего надо отвоевать власть денег обратно, и тот сумеет выиграть эту битву, кто в этой части естества своего стал сильным, великодушным, свободным от эгоизма, беззаветно преданным, не претендующим ни на что и ничего не утаивающим, стойким, чистым и могучим посредником Верховной Власти."
из книги "Мать" Шри Ауробиндо
Вы не должны с аскетическим презрением отвращаться от власти денег и возможностей, которые они дают, но нельзя и быть подобострастно к ним привязанным, впадая в рабскую зависимость от тех благ, которые они сулят. Относитесь к богатству просто как к могуществу, которое необходимо отвоевать для Матери и поставить ей на службу.
Принадлежит богатство Богу, и те, кому оно дано, всего лишь попечители, а не владельцы. Сегодня оно с ними, а завтра - где-нибудь еще. Все зависит от того, как им распоряжаться, с каким настроением, с каким сознанием и для каких целей пользоваться им.
Пользуясь деньгами, относитесь ко всему, что имеете, получаете или приносите, как к собственности Матери. Ничего не требуя, принимайте все, что от нее получаете, и используйте по назначению. Будьте совершенно бескорыстны, предельно скрупулезны, точны, внимательны в мелочах, станьте надежным попечителем; помните всегда, что все, чем вы владеете, принадлежит не вам, но ей. И в то же время, получая что-то для нее, преподносите ей с почтением, ничего не обращая к своей или чужой выгоде.
Не преклоняйтесь пред людьми за их богатство, пусть вас не смущают ни их вид, ни их сила, ни их влияние. Когда вы что-то просите для Матери, знайте, что это именно она с вашей помощью просит самую малость из того, что ей же и принадлежит, а человеку, у которого вы просите, воздастся по праву.
Если вы свободны от пагубной страсти к деньгам, и при этом нет у вас к ним аскетической неприязни, дана вам будет великая сила распоряжаться ими в интересах божественной работы. Уравновешенный ум, непритязательность и подношение всего, чем обладаешь, что получаешь, самой способности приобретать, Божественной Шакти и ее работе - вот признаки этой свободы. Всякое смущение ума по отношению к деньгам и их использованию, любое притязание, скупость - несомненный признак несовершенства или зависимости.
Идеальным Учеником можно считать того, кто сможет, если нужно, жить бедно, не угнетаясь этим, и не теряя внутри полноты божественного сознания, а если жизнь принесет ему богатство, сумеет им воспользоваться, ни на минуту не попадая в его власть, не привязываясь ни к нему, ни к благам его, умея оставаться выше привычек, порождаемых богатством. Божественная Воля и божественная полнота Блаженства - вот все, что ему нужно.
В супраментальном мире власть денег, сила денег должна вновь вернуться к Божественному Могуществу и быть использована для организации и устройства истинного, прекрасного и гармоничного нового божественного бытия такими путями, какие Божественная Мать сама изберет для них в созидающем своем предвидении. Но для этого прежде всего надо отвоевать власть денег обратно, и тот сумеет выиграть эту битву, кто в этой части естества своего стал сильным, великодушным, свободным от эгоизма, беззаветно преданным, не претендующим ни на что и ничего не утаивающим, стойким, чистым и могучим посредником Верховной Власти."
из книги "Мать" Шри Ауробиндо
