Античное язычество
Это был золотой век оккультизма.
Апостол Павел в послании к Римлянам пишет, что "язычники осуетились в умствованиях своих и веру в Бога изменили на веру в тварь, и от этого стали делать непотребства. Поклонение же твари является по существу служением бесам. Когда же человек начал поклоняться бесам, извратилась и его жизнь"", и в этом процессе главную роль сыграл в первую очередь языческий культ. Так, как правило, жертвоприношения идолам превращались в дикие оргии, а именно этого и требовал сам культ, который отрицательно сказывался на духовно-нравственном становлении личности, ибо если культ поощряет, например, разврат, то мало что или кто может его обуздать. Так, при горе Синай, стоило Моисею отлучиться и взойти на гору, чтобы там помолиться и божественные скрижали записать, как израильский народ ушёл в загул... Моисея всего то не было сорок дней, а Аарон уже отлил золотого тельца и поставил его как идола для поклонения... «И сказал он: вот бог твой, Израиль», и поклонялись ему как богу. «На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а потом стал играть... и игры эти затем перешли в необузданное неистовство...
Ветхозаветный мир почти полностью был погружен в идолопоклонство. Увлекаясь анимизмом, затем шаманством, человек очутился во мраке идолопоклонства со всем разнообразием его ритуалов и множеством богов – политеизме. Извращение в вере проявилось в поклонении различного рода божествам, имеющим вид то человека, то животного, то кентавра или чего-то подобного таковому. То, что противоречило здравому смыслу, стало святыней в жизни народа. Одновременно с извращениями в области религии происходило извращение и в жизни. Каждое божество имело свой культ, который очень часто сопровождался при жертвоприношении дикими оргиями. Это извращение постепенно внедрялось и в повседневную жизнь и затем превращалось в потребность.
В беседе с Епархом апостол Онисим подробно высказал претензии к язычеству в целом:- «Суетная ваша жизнь есть беззаконное прелюбодеяние, которое за малую сладость плотскую готовит вечный огонь страстным грехолюбцам; она же заключается и в сребролюбии, ради которого обижают ближнего, в чародеянии, когда жительствуют с бесами, – последнее зло есть корень всякого навета и ловительства; она есть гордость, когда своим высокоумием возносятся над другими, – зависть, научившая братоубийству Каина и многих других, – злословие и необузданный язык, который распространяет на всех издевательство, словно облако; она есть лицемерие и ложь, противница истины, пособница диавола, чрез которую и Еву прельстил всезлобный враг; она есть гнев, побуждающий на проклятие и возбуждающий брани и убийства отцов, – пьянство, которое сопровождается невоздержанием и порождает сладострастие, побуждая на сквернословие; нет в ней доброго помысла, одно – безобразие. Все эти пороки и есть жизнь суетная. Источником такого жития и матерью всего является служение идолам, которое вы совершаете; оно есть основание блудодеяния, ослепление ума, возбудитель сладострастных страстей; в нем нет чести, оно исполняет бесчестием седых старцев, оно погубляет девическое целомудрие; оно заставляет мужей обнажать свои тела среди города и нагими показывает их женам; оно сопровождает таинства свои убийствами и прелюбодеяниями; оно обуревает различными образами идолобесия умы человеческие, словно ладьи: то повелевает жрецам своим вкушать от ядовитых змиев, то, увещевая их съедать чужих богов, внушает им то закалывать вола, то приносить жертву волу, приносить в жертву овце овцу, одно и то же почитать за бога и скота, то человека убивает в жертву человеку, сделанному из камня и дерева, так что вместо благодеяния оно творит убийство, принося в жертву бездушным одушевленных. Но к чему мне много говорить? Ваше зловерие даже чесноку воздает божественную честь, чтобы в великом ослеплении и неведении низвести людей в ад..."
Если проанализировать все негативные явления и формы языческих культов, то можно увидеть, как они способствовали формированию ненависти и вражды, возникновению войн, узаконивали жестокости, которыми в изобилии наполнен ветхозаветный мир. Нарушение моральных основ человека и целомудрия, разврат и извращения становились причиной вымирания и гибели целых народов. Языческий культ породил человеческие жертвоприношения, добровольные и насильственные, взрослых и младенцев, самоубийства и каннибализм и др. А из древних религиозных мифов видно, что эти извращения имели место и среди богов; так, боги враждовали друг с другом, прелюбодействовали, убивали друг друга и даже пожирали друг друга. Если это не считалось пороком среди богов, как мог человек устоять перед соблазном стать таким же...
Справедливости ради стоит отметить, что в каждом ветхозаветном человеке действовали два духовных начала – Божественный промысел (голос совести, духовная интуиция, духовный иммунитет), сохраняющий человека от полного разложения и утверждающий в нем жизнь, и бесовское искушение, имеющее многоликий облик, но по существу направленное на извращение и разложение личности.
Геродот в своей «Истории» описывает нравы и обычаи народов и их религиозные верования. Анализируя его работу, можно заметить, что человек того времени всё же имел обычаи благопристойные: " люди знали правила благопристойности, и в обычной жизни старались их придерживаться " И хотя эти правила и далеки были от идеала, но они все же сохраняли общество от полного разложения... Но, что интересно, эти благопристойные обычаи взяты не из языческой религии, более того, языческая религия не только не давала никакой нравственной основы, а наоборот, во-первых, имела во многом жестокий и извращенный культ, а во-вторых, способствовала такой же безнравственности в обществе...
А чего же требовал языческий культ? Жертвы...Когда персы овладели Сардами и взяли в плен правителя Креза, то персидский царь Кир приказал отправить Креза и всю его свиту на костер: Кир хотел принести их в жертву как победный дар своему божеству. У халдеев верховный бог Бела требует для своего удовлетворения женщин: «В храме стоит большое, роскошно убранное ложе. Никто не имеет права сюда зайти, за исключением одной женщины, которую, по словам жрецов этого бога, бог сам выбирает себе из местных женщин... жрицу запирают с ним на ночь в храме»
Вавилонский культ богини Афродиты требовал в виде жертвы разврата. Каждая вавилонянка однажды в жизни должна была садиться в святилище Афродиты и отдаваться за деньги чужестранцу... Сидящая здесь женщина не может возвратиться домой, пока какой-нибудь чужестранец не бросит ей в подол деньги и не соединится с ней за пределами храма. Бросив женщине деньги, он должен только сказать: «Призываю тебя на служение богине Милитте!». Милиттой ассирийцы называли Афродиту.
Подобные и даже более жестокие культы существовали в каждой языческой религии, что свидетельствует о демонической сущности этих божеств и оккультном характере самого язычества. Учитывая всё вышесказанное, можно сделать вывод, что языческие религии ветхозаветного периода насквозь пронизаны оккультным духом, культом бесопоклонства и идолопоклонства...