Гиперборея возвращается?

Именно так и протекала лично моя профессиональная деятельность, поэтому мемуары Теслы мне очень близки ментально:
Для тех, кто не имеет возможности подключаться к инфополям остаётся только рассчитывать на логику, науку, собственные измышления и фантазии. Кто умеет это делать неосознанно, те выступают в роли проводников определённых знаний в наш бренный мир. Должность почётная, но дремучая, так как быть игрушкой каких-то сил и сфер, не понимая, что и куда движется - сомнительное удовольствие. Есть, наверняка, умельцы, кто осознаёт и управляет подобным "изернетом" осознанно, оперируя данными и знаниями, сообразно своего уровня и доступа.
Но, тут я с Вами полностью согласен, важен принцип взаимодействия с полями информационными. И это взаимодействие явно выходит за рамки плоти бренной. И вот то, что выходит "за" и способно получать не только инфу, но и знания. И даже чужой опыт, копируя некий базис в свои структуры тонкие.
Это, кстати, намного проще и явнее отследить, чем сразу замахиваться на сферы "вышние". Пример - общение с опытным в какой-то сфере человеком, иногда просто даже присутствие с ним рядом, иногда контакт через буковки и циферки. Любой минимум подойдёт, чтобы уже начать перенимать нужное. Значительно ускоряет сей процесс обучение. Правда, желательно, чтобы была сонастройка, тогда кунфу скопируется быстро и корректно :)
 
Пример - общение с опытным в какой-то сфере человеком, иногда просто даже присутствие с ним рядом, иногда контакт через буковки и циферки. Любой минимум подойдёт, чтобы уже начать перенимать нужное. Значительно ускоряет сей процесс обучение. Правда, желательно, чтобы была сонастройка, тогда кунфу скопируется быстро и корректно
Вчера в стопятьсотый раз пересматривала старый фильм "На гребне волны", и как раз обратила внимание на момент инциации опытным серфером Бодхи новичка, агента Ютты. Бодхи берет с собой парня на ночной серфинг, хотя тот только недавно катается.
Помогает ему настроиться на волну, и катится с ним рядом. И у новичка получается, и он переживает опыт, когда что то в нем необратимо меняется.

Сам отрывок под спойлером, и перевод там такой знакомый многим, прямо ностальгия по прошлому)
 
Для тех, кто не имеет возможности подключаться к инфополям остаётся только рассчитывать на логику, науку, собственные измышления и фантазии. Кто умеет это делать неосознанно, те выступают в роли проводников определённых знаний в наш бренный мир.
Сегодня таких проводников хоть попой ешь...Зайди на любой форум, там их столько и каждый проповедует свое...А в Кащенко так там огромный процент тех, кто на прямую ведёт записи, кто от бога, кто от верховных учителей света..
Пример - общение с опытным в какой-то сфере человеком, иногда просто даже присутствие с ним рядом, иногда контакт через буковки и циферки
Не-не-не...это уже из другой оперы...пРИ соприкосновении с чужим полем, работают совсем иные законы...Там голоса из за кулис не канают...
 
Сегодня таких проводников хоть попой ешь...Зайди на любой форум, там их столько и каждый проповедует свое...А в Кащенко так там огромный процент тех, кто на прямую ведёт записи, кто от бога, кто от верховных учителей света.
Ну, с открытыми полями и мозгами много что провести можно. Точнее, чего только нельзя. От маразма до откровений божественных.
Кстати. Человек интеллекта, логики, научного склада ума практически непригоден к прорывам и изобретениям. И уж тем более, к заземлению несущих полей высшего порядка. Заблокировано всё, что можно. Довести что-то до ума, побыть лаборантом и попугаем чужих мыслей и знаний - это пожалуйста, а вот что-то новенькое изобресть - увы.
Немудрено, что гении практически все вышли из верующей среды.
Не-не-не...это уже из другой оперы...пРИ соприкосновении с чужим полем, работают совсем иные законы...Там голоса из за кулис не канают...
Кстати, о птичках. В древности, одним из способов отбраковать на старте обучения какого-нибудь жреца была проверка на "голоса" и пустопорожние откровения. Если башка неофита склонна ловить подобный мусор или просто подтекала на уровне психики - сразу в корзину бракованных. Сейчас же интернет даёт возможность каждому проявить себя по полной. Зато каков кастинг, какова массовка! :)
 
Немудрено, что гении практически все вышли из верующей среды.
Ну вера понятие относительное...К тому же вера, это тоже своего рода поиск...как и наука.
 
К тому же вера, это тоже своего рода поиск...как и наука.
Или открытость, доверие, готовность. Типа, дверь есть, но не заперта.
А уж предмет веры на втором плане.
 
Шри Ауробиндо.
Почему то у меня это имя всегда вызывает отторжение
Да ваще... страшный человек... приехали к нему в ашрам эвропэйцы, а он возьми и отсортируй:
типа, "я - семеричный человек, частичка Ишвары, а Мирра Ришар - Ишвари" (то есть эманация Белого Лебедя из легенды о Лоэнгрине).
Отсюда вытекает смысл вопроса "Кто я?" - индусы знают (или знали, но не очень хорошо помнят), что представители двух царств воплощаются во внешне неразличимой человеческой форме, но на "тонком плане" имеют кардинальные отличия.
 
Или открытость, доверие, готовность. Типа, дверь есть, но не заперта.
А уж предмет веры на втором плане.
Ну и это тоже...Но согласись, довериться первому встречному это как бы не айс...Довериться можно лишь тому , в существовании кого ты полностью уверен..Верующий, если он истинно верующий, а не просто фанат, всегда видит и ищет новые проявления бога..И чем больше зафиксированных проявлений, тем сильней уверенность что Он действительно существует, потому что по другому происходящее обьяснить или даже просто понять и принять, невозможно...
и ты никогда не задумывался почему?
Конечно задумывался....Я ничего не могу сказать о самом Ауробиндо, или как его там...возможно он и хороший человек и говорит или пишет правильные вещи, но во первых все эти проповедники это не эзотерика , в моем понимании эзотерики, а обычные проповедники своей религии. Во вторых они порождают огромную массу фанатов этой религгии, а к фанатам у меня особо негативное отношение..Так что меня напрягает не столько сам учитель или его религия, сколько плоды этой религии...Последователи Блаватской, Рерихов, Бейли или прочих каких то индусских махатм , это тоже все из этой серии...
 
Так что меня напрягает не столько сам учитель или его религия, сколько плоды этой религии.
Ошо нет в списке. В том, что, по твоим словам, тебя отталкивает, он переплюнул всех перечисленных вместе взятых. Но не оттолкнуло. Значит, настоящая причина отторжения какая-то другая.

В общем, интересно понять что это за плоды такие, которые тебя напрягают у Шри Ауробиндо. Соломон вот тоже, постоянно гонит на него, но спроси его, на чем основано его гониво, х ответит)
 
Но согласись, довериться первому встречному это как бы не айс..
Я родилась в стране СССР, в атеистической среде и в молодости причисляла себя к патриотично настроенным гражданам: Гагарин там, космос, наука, Стругацкие - вот кому я доверяла. Стругацкие хоть и фантастику писали, но в реальной-то жизни они были большими профессионалами и хотели для людей светлого будущего.... и вдруг написали "Град обреченный", глядя на полотно Н.Рериха - вот это поворот! а это было "пречувствие конца времён", тёмных времён, когда ещё начало нового эволюционного цикла никак не просматривается. А вот когда я только-только приобщилась к интегральной йоге, мне стало очевидно, откуда Стругацкие почерпнули свою неожиданную для их фанатов меланхолию - "призрак" Ауробиндо так или иначе присутствует в их книгах.
 
Ошо нет в списке. В том, что, по твоим словам, тебя отталкивает, он переплюнул всех перечисленных вместе взятых. Но не оттолкнуло. Значит, настоящая причина отторжения какая-то другая.
С Ошо все намного интересней...Он не создавал религию, он был авнтюрист,прохиндей и вместе с тем хорошим психологом, заточенным на западную аудиторию...Вопщем это совершенно разные планеты..И если между Блаватской, Рерихами, Бейли и Ауробинда можно насчитать целую кучу паралелей, то Ошо выбивается из этого списка...
В общем, интересно понять что это за плоды такие, которые тебя напрягают у Шри Ауробиндо. Соломон вот тоже, постоянно гонит на него, но спроси его, на чем основано его гониво, х ответит)
))))) Как любят говорить именно ученики Ауробиндо, это не обьяснить словами...это можно понять только сердцем))))Вот именно в этом сердце и зарыта собака...
 
Как любят говорить именно ученики Ауробиндо, это не обьяснить словами
Мне с этим трудно согласиться, ибо как раз ученики Шри Ауробиндо и Матери развивали в себе способность чётко и однозначно формулировать мысли. В прежние времена мастерское владение словом называлось "язычество". Это уже многими веками позже слово "язычество" стало синонимом политеизма.

Процитирую Ауробиндо:

"Поэтому знать предмет означает на самом деле сознавать его в каком-то одном из указанных трех состояний сознания или во всех трех сразу.
Познание грубого –– это наука. Познание тонкого –– это философия, религия и метафизика. Познание причинного –– это Йога.
Познавая грубое, человек познает его чувствами, тонкое он познает рассудком или вдохновенным разумом, а причинное –– путем духовного постижения. Поэтому полное познание предмета включает в себя три операции, во-первых, наблюдение внешнего или объективный опыт, во-вторых, разумное изложение вашего понимания предмета и, в-третьих, наблюдение внутреннего или духовный опыт.

Ученый начинает снизу и, если может, восходит до вершины. Йогин начинает сверху и, чтобы получить окончательное доказательство, спускается вниз.
Вы не ученые, вы учитесь Йоге. Поэтому говоря о познании вы должны понимать как осуществляется этот процесс: вы постигаете предмет в своем внутреннем опыте, размышляя затем над своим опытом вы наделяете его смысловым содержанием и словесной формой, сочетание которых (смысла и слова) образует мысль, и наконец, вы подтверждаете свой внутренний опыт внешним или объективным опытом.

Например, вы видите человека. Вы хотите знать, кто он, о чем думает и чем занимается. Как в этом случае поступает ученый или материалист? Он наблюдает за человеком, отмечая, о чем тот говорит, как звучит его голос, какое у него выражение лица, как он себя ведет и так далее. Все это объективно.

Основываясь на своем объективном опыте, он начинает рассуждать. Он говорит: "Этот человек сказал то-то и то-то, следовательно, он думает так-то и так-то, его поведение свидетельствует о том-то, а его лицо...", –– и продолжает далее в том же духе.
Для восполнения недостающих фактов ему служат память и воображение, то есть личный опыт познания других лиц, самого себя и человеческой жизни вообще, какой она предстает в книгах и рассказах других людей. Он воспринимает, наблюдает, ищет сходство и различие, делает выводы и строит предположения, воображает, припоминает, –– а совокупный результат этой деятельности называет объяснением, знанием, фактом.
В действительности же его выводы носят вероятностный характер, ибо он не может быть уверен в их правильности, равно как и в правильности любых других продуктов своего ума за исключением сиюминутно наблюдаемых зрительных, слуховых, обонятельных, осязательных и вкусовых ощущений. Всему остальному материалист не доверяет. Истинно для него только то, что он наблюдает при помощи органов чувств или то, что согласуется с его чувственными восприятиями.

А как поступает йогин? Он попросту устанавливает связь между собой и предметом как таковым. Не с формой, именем или качеством предмета, но самим предметом, его "самостью". Возможно, йогин никогда не видел форму этого предмета, не слышал его имени и не знаком с его свойствами, и тем не менее он может его познать. Потому что сам предмет един с ним, пребывает в самом познающем, в его Я, то есть в скрытой в человеке всепорождающей Великой Первопричине. В ней все соединяется с Атманом, нашим всеобщим Я, и настолько сливается с ним, что входя в соприкосновение с Атманом я могу знать все обо всем.

Немногие йогины достигали этого состояния. Тем не менее, связь между собой и предметом я могу установить даже в причинном состоянии сознания –– и познать данный предмет в своем внутреннем опыте. Я привожу себя, свою душу в соприкосновение с душой интересующего меня человека или предмета, на причинном уровне моя душа соединяется с его душой. Как я это делаю? Усмирив мысли, чувства и желания, я попросту обращаю к нему взор в своем разуме, Буддхи.
Если мой разум совершенно чист или как следует очищен и не затронут чувственными восприятиями, я познаю интересующего меня человека или предмет в его истине. Я получаю истинное знание о нем путем духовного постижения.

Затем полученное знание мною нужно прояснить и уточнить. Для этого я должен разумно изложить его своему уму, то есть я должен его обдумать. Идеи, которые я вам излагаю, содержатся во мне в виде невыраженного знания; обретая словесную форму и точный смысл, они становятся мыслями. Большинство людей мыслит весьма туманно: употребляя неподходящие слова и наделяя предмет мышления неясным смыслом, они лишь отчасти выражают его. Йогин не должен так поступать. Он должен выражать свои мысли в ясных и точных высказываниях. Он может познать предмет и не размышляя о нем, но если он размышляет, то должен мыслить ясно и точно.

Йогин размышляет тогда, когда в этом есть необходимость, но делает это не так, как человек науки.
Узрев силой своего прозрения предмет в его истине, он переводит истину на язык мысли; смысл увиденного является ему благодаря непосредственному восприятию, нужное слово –– благодаря вдохновению, логические связи –– благодаря интуиции, а непосредственное интуитивное различение предохраняет его от ошибки.
В результате этих четырех простых операций происходит окончательное осмысление созерцаемой истины. Если приходится доказывать свою мысль, йогин находит верные доводы интуитивно. В отличие от логика, ему не приходится мучительно следовать от одного силлогизма к другому".
 
Как любят говорить именно ученики Ауробиндо, это не обьяснить словами...это можно понять только сердцем
да простит меня предыдущий оратор, но это больше свойственно ученикам Мирры. Но я понял, если чё, что ты имеешь в виду своих оппонентов на Просвете))
 
С Ошо все намного интересней...Он не создавал религию, он был авнтюрист,прохиндей и вместе с тем хорошим психологом, заточенным на западную аудиторию
спонтанности для завершению образа не хватает))...
Не нужно семи пядей во лбу, чтобы понять, что деятельность Ошо направлялась жесткой рукой рациональной Шилы. И понимание психологии Запада - тоже её заслуга, а не его. Насчет параллелей. Ну, с теософами, может, и нет параллелей. Зато с сотнями других больших и малых шоуменов - хоть отбавляй. Кстати, судя по тому, что ты отождествляешь Аробиндо с теософами, ты либо ничего не знаешь о теософах, либо о нём. То есть руководствуешься чьим-то мнением. Религии Ауробиндо не существвует. Секты тоже. Есть город Ауровиль, который был заложен после его смерти. А у него самого было от силы пять учеников. В тягость ему была публика.. по некоторым причинам.

Но Ауробиндо точно не Ошо со своими байками и "подарками" в виде ложных ожиданий. Просто стало любопытно чем ты руководствуешься в своих суждениях))
 
А ашрам то зачем создавать? Ну сидел бы с пятью учениками под деревом, кто мешал то?
зачем ашрам - не знаю, удобнее, наверное, чем под деревом. Дервишем его назвать тоже как-то язык не поворачивается. Но факт остается фактом - цели создать культ себя у него не было. Я думаю, то, что называлось ашрамом Ауробиндо, было собранием единомышленников, в котором каждый что-то из себя представлял. Взять хотя бы Мореншильда. Но Ауробиндо был в этом собрании несомненным духовным лидером. В общем, тех, кто его окружал, точно нельзя назвать стадом. Если ничего не путаю, Рабиндранат Тагор тоже туда захаживал.
 
Назад
Сверху