Дорисовки

[Благодать]

она же была его мачехой

Ну, не матерью же

 

[Генри]

Ну, не матерью же

по-моему, любая держала бы такое в тайне от мужа. Или в чем вопрос, зачем так убиваться?

 

[Благодать]

по-моему, любая держала бы такое в тайне от мужа. Или в чем вопрос, зачем так убиваться?

Согласна

 

[Благодать]

Или в чем вопрос, зачем так убиваться?

Снова дописываешь?)

Да, не вижу причины так нервничать

 

[Генри]

Да, не вижу причины так нервничать

они тогда еще не знали что такое когнитивный диссонанс)

 

[Open]

Кратко о мифе по Еврипиду («Ипполит», 428 г. до н.э.).

Федра — жена афинского царя Тесея. Богиня Афродита, мстя за презрение Ипполита к любви, насылает на Федру запретную страсть к пасынку — Ипполиту.
Федра не выбирает это чувство: она воспринимает его как болезнь и позор, долго молчит, истощает себя, предпочитая смерть бесчестью. Её кормилица уговаривает раскрыть тайну болезни; Федра признаётся кормилице, что влюблена в Ипполита, но настаивает о не разглашении тайны. Кормилица, не послушав Федру, рассказывает всё Ипполиту, который в гневе отвергает мачеху, но клянётся молчать. Федра, желая сохранить честь, решает оклеветать Ипполита, чтобы спасти репутацию. Федра составляет ложное обвинение против Ипполита и кончает с собой, оставив послание своему мужу - Тесею. Тесей, снедаемый гневом, обратился к дару Посейдона и наслал на сына страшное проклятие. В тот миг Ипполит несся на колеснице у морского утёса. Из глубин вздыбилось чудовище, кони в панике понесли — и колесница, разбившись о камни, унесла жизнь Ипполита. Артемида является Тесею, раскрывает правду о вине Афродиты и Федры. Это трагедия не «ослеплённой страсти», а столкновения человеческой чести с божественным роком.

Что именно изображает Кабанель

Картина Александра Кабанель «Федра» (1880) показывает не действие и не развязку, а ключевой трагический момент — состояние до поступка, когда выбор уже почти невозможен.

Федра лежит как на алтаре, в светлой ткани, похожей на саван. Это не поза больной и не поза раскаяния — это поза жертвы. Комната читается не как спальня, а как пространство отпевания: тяжёлые драпировки, замкнутость, давящий воздух. Боги не изображены напрямую, но их присутствие ощущается — как след уже совершённого вмешательства.

Служанки здесь — не бытовая сцена. Спящая фигура напоминает покойницу — предчувствие смерти. Вторая, рвущаяся к Федре, — аналог кормилицы из трагедии: человек, который не выдержит молчания и станет переходом от внутренней муки к катастрофе. Это античная трагедия без богов, но с их абсолютным следом.

Почему эта тема была так важна в XIX веке

Кабанель обращается к Федре не из любви к «красивому мифу».
XIX век — время, когда вера в богов ослабевает, но ощущение рока никуда не исчезает. Он просто переселяется внутрь человека: в подавленное желание, стыд, нервное истощение, чувство вины без ясного источника.

Федра становится для современников художника образом человека, который:
• всё понимает,
• не свободен в своём желании,
• и потому обречён без громкого бунта и героизма.

Именно поэтому Кабанель пишет не событие, а внутреннее отпевание живого человека. Его картина — не мораль и не иллюстрация сюжета, а размышление о границах человеческой свободы в мире, где рок уже не имеет имени бога, но по-прежнему неотвратим.

Если совсем коротко:
картина не про «разрушительную страсть», а про человека, принесённого в жертву силам, которые сильнее его воли — так, как это понимали и античность, и XIX век.
сеть

одна калачиком, у другой округлость))

 

[Open]

ты будущее увидел!.. пророк! пророк!....

Называйте меня, Оракул))

 

[Благодать]

они тогда еще не знали что такое когнитивный диссонанс)

А по-моему это прикольно кого то любить)
Значит еще не остыл и живой

 

[Благодать]

@Open, сама скромность)

 

[Генри]

А по-моему это прикольно кого то любить)
Значит еще не остыл и живой

какое отношение это имеет к когнитивному диссонансу?

 

[Благодать]

какое отношение это имеет к когнитивному диссонансу?

Ну, это ты его придумал)
Для меня норм, что даме понравился пасынок)

 

[Генри]

Ну, это ты его придумал)

что я придумал, понятие когнитивный диссонанс? Или то, что он стал причиной самоубийства Федры?

 

[Благодать]

что я придумал, понятие когнитивный диссонанс? Или то, что он стал причиной самоубийства Федры?

Причина - не он, а то, что язык за зубами не удержала. А потом судорожно пыталась исправить свою ошибку.

 

[Генри]

Причина - не он, а то, что язык за зубами не удержала

вот же ж дура... типа того, да?

 

[Open]

Кто не работает, тот, не ошибается)

 

[Генри]

поработала в данном случае только Афродита.. все остальные - жертвы божественного промысла)

 

[Благодать]

вот же ж дура... типа того, да?

Доверять никому нельзя)
До этого же она спокойно себе любила и жила, а как жареным запахло... Ну, упс

 

[Генри]

До этого же она спокойно себе любила и жила, а как жареным запахло...

а мне вот не показалось, что на душе у неё усё было гладко:

Федра не выбирает это чувство: она воспринимает его как болезнь и позор, долго молчит, истощает себя, предпочитая смерть бесчестью

 

[Благодать]

а мне вот не показалось, что на душе у неё усё было гладко:

Так пока молчала - бесчестья не было. Только после предательства решила уйти пафосно и парня подставить. Сука еще та, похоже

 

[Благодать]

Фантазии еще хватает?)