В поисках Духа города

[Боня]

... продолжение про "Ведьмы Кнайпхофа"...

... следующим утром, выслушав доклад секретаря о происшествиях в городе, и не отметив для себя ничего заслуживающего внимания, отец Штайнхубер вновь приступил к изучению доносов от осведомителей... верхняя бумага по прежнему значилась как "Отчёт по вонючей дороге", и поморщившись, инквизитор переложил её под стопку донесений в самый низ... следящий за этой дорогой информатор отличался излишней инициативностью и к тому же в подробностях описывал самые незначительные происшествия, что читать его было исключительно неприятно... дело в том, что пока основной религией в городе и во всём герцогстве значился католицизм, хоронить на этой земле сторонников иных конфессий категорически запрещалось, и всех отдавших Богу душу протестантов, лютеран и прочих самаритян перевозили на ближайшее доступное кладбище, где захоронение разрешалось... в Польшу...
... дорога была дальняя, сто с лишним вёрст, лошадка с покойником обычно плелась неторопливо, и вскоре, особенно летом, начинала источать невыносимый смрад... а когда телеги шли друг за другом гуськом, вонь стояла до самой Польши, поэтому и название такое - Вонючая... плюс всевозможные инциденты по пути, которые так красочно описывал осведомитель, вампиры там какие то по ночам стали промышлять... для влияния святой церкви все эти эпизоды не представляли опасности, тем более что герцог уже склоняется к мысли разрешить наконец организовать кладбища для адептов иных конфессий где нибудь за городом, да и сам в последнее время к протестантам благоволит...
... гораздо опаснее было другое, от агентов стала приходить информация, что среди горожан увеличивается число поклонников сатанизма, особенно в среде интеллектуалов... дьяволомания стала получать в светских кругах повсеместное распространение... "познание, а не самообман... воздаяние окружающим по их делам и мыслям, вместо братской любви к ближнему... отмщение взамен подставленной “другой щеки” - всё это импонирует аристократам, считающим, что поклонение Богу их унижает, тогда как почитание дьявола наоборот тешит их гордость... "перед Богом надо вставать на колени, а дьявола каждый уже носит в себе”... эти тенденции очень беспокоили судью инквизитора, и хорошо ещё, что они пока затронули своей коррозией узкую прослойку богатых бездельников и не перекинулись на безграмотную чернь, которую потом несложно будет увести в "дьявольские пущи"...
... в доносах всё чаще сообщалось, что особой популярностью стали пользоваться секретные визиты к судовам - ещё сохранившимся в незначительном количестве потомкам древних пруссов-ловцов янтаря... судовы всё ещё носят в ушах латунные кольца с колокольчиками, а на поясе - обручи из посеребрённого железа и поклоняются козлу... а ещё считается, что судовы обладают даром “вызывать Тёмного бога”, которым на самом деле является Сатана... молодые люди, отпрыски знатных семейств, даже бравируют своей причастностью ко всему “тёмному, страшному и запретному”...
... надо было с этим что то срочно делать, но отец Штайнхубер, всегда такой решительный, в этот раз осторожничал... ему не хотелось сразу конфликтовать и необоснованно обвинять почитателей Сатаны из городского бомонда, требовались неоспоримые доказательства их причастности к бесовскому грехопадению...но как найти улики, привлечь к суду простым оговором как бы случайного свидетеля не получится, не тот уровень... и вообще, в общей картине тревожащей инквизитора обстановки не хватало каких то фрагментов для понимания полноты ситуации...
... и инквизитор решил действовать нестандартно... раз уж знатные горожане, склонные к почитанию дьявола, повадились ездить к судовам за наставлениями, а почему бы и он сам, инкогнито конечно, не мог бы посетить одного из них, чтобы узнать врага поближе... если позаботиться о своей безопасности, то вроде ничем не рискует, а пользы от такого знакомства можно было бы извлечь не мало...
... и в этот же день шпионам инквизитора была поставлена задача такую встречу организовать...

 

[Боня]

... продолжение...

... агентурная сеть судьи инквизитора была весьма многочисленной и разветвлённой, и довольно быстро появилась идея организовать такую встречу... было определено место жительства одного особо пользующегося популярностью судова, именно к нему стремились попасть на беседу новоиспечённые "дети сатаны"... путь до него был сравнительно недлинный, тридцать вёрст примерно на запад в сторону моря, до небольшого городка с названием Фишхаузен, а дальше пешком версты три по песчаному берегу... там, в рыбацкой хижине у костра этот старец и принимал желающих выслушать откровения...
... вот в этом Фишхаузене в доме у местного пастора и предполагалось отцу Штайнхуберу остановиться, а далее уже местные помощники постараются встречу организовать... инквизитору было несколько неприятно и даже обидно, что имея такой чин в церковной иерархии, он вынужден будет какое то время прожить у простого почти сельского пастыря, но ничего не поделаешь, обстоятельства диктовали свою логику...
... а ведь были времена, когда в Фишхаузене жили коронованные особы и решались судьбы если не всей Европы, то уж Восточной Пруссии - точно!... когда Тевтонский орден и Епископат поделили отвоёванный у пруссов Самбийский полуостров, церковь получила всю юго-западную его часть под управление... а в этом месте заложили крепость, сначала деревянную, а потом каменную... рядом тут же возник рыбацкий посёлок, который быстро расстраивался, и вскоре Фишхаузен был официально признан городом... специальной грамотой за горожанами в вечное пользование закреплялось 40 дворовых участков и лес Пайзе - с обязательством выплачивать ежегодно в день Святого Мартина 8 марок в качестве налога епископу или его преемникам...
...вскоре был принят Устав Фишхаузена, такой простой и понятный, без всяких там юридических ухищрений и витиеватых фраз ни о чём... например: в праздничный или воскресный день во время церковной проповеди пивовар не мог везти на телеге пиво, а бондарь - бочку; кузнец не мог в это время заниматься доставкой угля, чтобы не нарушали благочестивого настроения молящихся... по воскресеньям до обеда нельзя было ехать го городу на пустых санях или телеге - штраф 4 марки за неисполнение... во время проповеди в кирхе запрещалось употреблять брандвейн, вино, хмельной мёд или пиво - штраф - 4 марки...
... при городе следовало держать двух быков... с хозяина коровы, в положенное время не подпустившей к себе быка, взимался штраф - 10 марок... после 9 вечера запрещалось дробить на улице камни, а также стрелять из ружья - штраф - 5 марок...
... если кто-то начинал орать или шуметь на улице, не важно днём или ночью, его следовало словами предупредить, чтобы угомонился, а если это не помогало, можно было официально бить по лицу, чтобы прекратить беспорядок...
... и всё было хорошо в Фришхаузене, красиво и благородно, пока не началась война Тевтонского ордена с поляками... местный епископ для защиты замка призвал триста тевтонских рыцарей, и они, поселившись тут, якобы для защиты города от поляков, жили в своё удовольствие, вкусно ели, сладко пили, охотно задирали юбки встречным-поперечным женщинам, не гнушаясь откровенным насилием, и покидать Фишхаузен категорически не хотели... тогда епископ хитростью выманил рыцарей за городские стены... рано утром в городе вдруг появился охотник из местных и принялся кричать на площади, что только что видал в лесу неподалёку огромное стадо диких свиней... епископ предложил рыцарям устроить грандиозную охоту, обещав вечером организовать большой пир, рыцари всем скопом понеслись за добычей, а городская стража просто закрыла городские ворота, подняла мост надо рвом и обратно рыцарскую братию не пустила...
... но радость от избавления была недолгой... вскоре на город, оставшийся без защиты, напали поляки и разграбили его до основания, а потом ещё и сожгли... и понадобилось несколько десятилетий, чтобы город и крепость более-менее отстроились... тут прусские крестьяне подняли восстание, собираясь идти на Кёнигсберг, и всё дворянство этих территорий забилось за крепкие стены Фишхаузена переждать смуту, даже резиденцию епископа перевели сюда... а потом ещё долго в этой крепости укрывались то от чумы, то от восстаний, то укрывали с помощью интриг в качестве тюрьмы для неугодных, как сына Фридриха Великого герцога Альбрехта... этот юноша и так был с детства с прибабахом, и многие местные аристократы не хотели видеть его на престоле, поэтому и устроили своеобразный Casus belli, чтобы помешать этому... на балу, посвященному свадьбе дочери бурграфа Кёнигсберга, этот Фридрих, то ли опьяненный вином и "галантными" танцами, то ли ему подмешали чего-нить в напитки, и он не удержался и вступил в интимную связь с одной из фрейлин при всём честном народе, то есть в присутствии всей аристократии герцогства... скандал был гигантский, и Фридриха пришлось уединить в Фишхаузене навсегда, где он в старости и умер...
... а затем на крепость нападают шведы, и грабят его... потом случается пожар, потом ещё один, и с этого времени начинается упадок Фишхаузена... городок накрывает состояние какой то безысходности, безотрадности и обречённости... может именно с обнищанием жителей связано то обстоятельство, что тут был самым высоким процент женщин-детоубийц... место перед ратушей всё чаще приходится использовать в качестве площади для исполнения приговора... обезглавлена молодая горожанка Мария Шульцин, задушившая собственного новорождённого ребёнка.... потом казнили Анну Вихерн, обвинённую в аналогичном преступлении... детоубийцу Анну Хинцин перед казнью изорвали раскалёнными клещами... чуть позже в Фишхаузене был публично сожжён четырнадцатилетний мальчик, обвинённый в колдовстве... ещё через несколько лет здесь же сожгли “ведьму” Клару Кляйнин...
... но самый мрачный период ещё только начинался... государство вновь начинает жестокую борьбу с незаконными сборщиками янтаря... издавна в Фишхаузене янтарём промышляли многие, хотя ещё Тевтонский орден объявил торговлю “солнечным камнем” своей монополией и пойманному на месте “промысла” грозила смертная казнь, тем не менее, десятки жителей города регулярно рисковали собственной шкурой... перспектива быть повешенным на ближайшем дереве, конечно, не радовала, но чтобы устроиться на какую-либо официальную работу в городе требовался солидный первоначальный взнос...поступая в ученики к мастеру, нужно было положить в сундук учителя 15 марок золотом, поставить мастеру полбочки пива, церкви - фунт воска, накормить “цеховых братьев” 12 фунтами жаркого из говядины и так далее с всевозможными вариациями... к тому же, внебрачные дети к ремеслу вообще не допускались, а их, внебрачных, в Фишхаузене всегда было немало... а кушать-то хочется... а янтарь - вот он...
... вот и получалось, что народ тут особо и не стремился к постоянной работе... местные праздно бродили вдоль берега и страстно ожидали ветра, благоприятного для “янтарной рыбалки”, богатая добыча была им хорошим вознаграждением после частых штормов на море и безудержное веселье зимними вечерами в местных кабаках было убедительным этого факта подтверждением...
... однако законы вновь стали ужесточаться... католическая церковь обязала всех священников береговых деревень принести Янтарную присягу, то бишь не воровать янтарь самим и отговаривать от сего “нечестивого занятия” своих прихожан... простая прогулка по побережью грозила штрафом в 18 гульденов, пыткой “испанским пальто" и двумя днями тюрьмы на хлебе и воде... за фунт похищенного янтаря накладывался штраф в 90 флоринов, сумма по тем временам астрономическая, за три фунта - уличённый подвергался публичной порке и изгнанию, за четыре фунта - на шею набрасывали петлю... за маленький кусочек янтаря, найденный в кармане, можно было реально загреметь в тюрьму, особенно когда в Фишхаузене учредили Береговой и Янтарный суды... жизнь для местных собирателей янтаря стала совсем невыносимой...
... и вот в этот городок на встречу со своим духовно-религиозным антагонистом катил в карете, запряжённой парой крепких лошадей отец инквизитор...

 

[Боня]

... местный священник предоставил такому почётному гостю весь свой домик в распоряжение, а сам временно переселился в комнатку в местной кирхе... инквизитор с секретарём расположились поудобнее и стали ожидать известия о том, что встреча наконец организована... под вечер прибежал местный агент и сообщил, что старик будет ждать "гостья из столицы" сегодня вечером, когда стемнеет в обычном месте, где встречался со всеми визитёрами... отца инквизитора представили судову как очередного столичного аристократа, желающего пообщаться с хранителем тёмных традиций...
... и вот под вечер, одевшись "по простому", отец Штайнхубер побрёл по песчаному пляжу в ту сторону, куда ему показал местный агент, и вскоре заметил в сумерках огонёк вдали... пройдя ещё пол версты, уже разглядел фигуру человека у костра, и приблизившись, чтобы его освещал костёр, остановился... на коряге, выброшенной на берег волнами сидел старец в плаще с капюшоном, и курил трубку... морщинистое лицо, длинные волосы, борода, кольца с колокольчиками в ушах, всё было, как описывали инквизитору агенты... задумчивые глаза старика направлены были куда-то на горизонт, он как бы не замечал присутствия отца Штайнхубера, тому пришлось даже кашлянуть, чтобы обратить на себя внимание... старик резко обернулся на него, инквизитор от неожиданности даже отвесил полупоклон головой в качестве приветствия...
"Видимо в святой церкви совсем дела плохи, раз такой её чин изволил пешком придти к никудышнему судову на беседу?" - проговорил старик после некоторого молчания...
" ... откуда?... ты знаешь?... кто я?... хотя, да, я пришёл действительно побеседовать, но не от безысходности, а из интереса... хочу понять, чем так привлекательна эта ересь, куда заблудшие души от Бога бегут?... что в ней такого привлекательного, что готовы Дьяволу душу продать?... и все эти ведьмы, что их заставляет этим всевозможным непотребством заниматься... хочу понять, объясни..."
"... о, это долгий разговор... разве вам в епископальном университете не преподавали историю вашей религии?... зная её, мог бы и сам найти ответы... или в то время, когда ты учился, подробную историю христианства уже не изучали? "
... отец инквизитор был несколько озадачен таким ответом, услышанным от какого то провинциального старика из под захудалого городишки на берегу моря... он никак не ожидал такой осведомлённости о нём тут, в глуши, среди песочных дюн и морского прибоя... чувствовалось, что старик этот был очень не прост, видимо поэтому к нему и протоптали тропинку почитатели Чёрного козла и иных бесовских поветрий...
"... Да, мы изучали историю Христианства, и в ней не было ничего, что бы провоцировало все эти явления..." - ответил инквизитор...
"Не хочу тебя расстроить, ты человек уже не молодой, но всё таки скажу, что преподавали вам историю другую, не ту, как было на самом деле... поэтому и не можешь ты понять, почему в вашей религии происходит так, а не иначе... вот поэтому и преследуете вы ведьм и колдунов, борясь со следствием, а не с причиной..."
" ... А как же было на самом деле? Чего нам не рассказывали, что знаешь ты, старик?" - инквизитор пытался разговорить мудреца, так снисходительно отвечающего ему...
"Ну что ж, хочешь знать правду, присаживайся рядом, поведаю тебе, как было на самом деле" - степенно ответил ему старец, попыхивая трубкой...
"... ваша святая церковь борется с тем явлением , суть которого не может понять, поэтому опасается, а следовательно пытается искоренить... явление это - феномен колдовства, практикуемого ведьмами и прочими по вашему пониманию слугами Дьявола... это главное, что вас пугает, а всё остальное вторично... ваш ортодоксальный католический подход заключается в том, что колдовство — это прямое доказательство существования антихриста, а ведьмы — это его слуги, что они действуют в союзе с ним против христианского мира, Дьявол наделяет своих представителей сверхъестественными силами зла, и это как бы даже подтверждено доказательствами... и вы считаете, что только одна святая церковь может бороться с этими силами... «нельзя позволять ведьме жить», — вот ваше кредо...
... и вам невдомёк, что колдовство представляет собой очень древнее и значимое явление в жизненном опыте человечества, и что колдовство — это подлинный исторический культ, пережиток широко распространенного в старые времена культа плодородия, и берёт своё начало в древнем Египте за много веков до Рождества Христова... пожалуй для упрощения повествования родоначальником этого культа можно назвать Осириса, царя загробного мира из древне египетской мифологии, и все последующие мистерии - дельфийские таинства, древнеримские культы, ритуалы друидов, и даже Один, это всё производные от культа Осириса... и колдовство как явление повсюду имело две основные составляющие, во первых это культы плодородия, которые сохранились повсюду после древних обитателей этих земель, и во вторых магические обряды, заимствованные из древне египетских источников... вот соединившись эти два элемента сформировали феномен колдовства"

 

[Open]

инквизитор с секретарём расположились поудобнее и стали ожидать известия

Не удивлюсь, если у инквизитора секретарь, переодетая "Мата Хари")

 

[Боня]

продолжение про "Ведьмы Кнайпхофа"

......................

... старик неторопливо вытряс пепел из потухшей трубки, набил её снова табаком из мешочка на поясе, раскурил и продолжил:
-"... особенно большое развитие все эти восточные таинства, связанные со способностью связываться с миром "иного сознания" получили в Вавилоне, где были широко распространены всевозможные гадания, нумерология, астрология и тому подобное... огромное количество жрецов - заклинателей, прорицателей, звездочётов, и даже жриц культовой проституции составляли значительную часть населения государства... это там магия превратилась в резервуар оккультной силы, и этой силой стало можно пользоваться для личной выгоды... оккультизм по сути стал основной философией государственности, со всеми вытекающими из этого факта пороками, наложенными на древние культы фаллической системы мироустройства...

... например, был в Вавилоне такой обязательный ритуал - каждая вавилонянка однажды в жизни должна была появиться в святилище Афродиты и отдаться за деньги чужестранцу... ей нужно было придти в храм, сесть у стены и дожидаться желающего совершить с ней "обряд единения с Афродитой" ... некоторые женщины, те, что посостоятельнее, гордясь своим богатством, считали недостойным смешиваться с толпой остальных женщин, приезжали в закрытых повозках в сопровождении множества слуг и останавливались около святилища, ожидая чужестранца... большинство же поступали так: в специально отведённом для этого участке храма вдоль стен сидело множество женщин с повязками из веревочных жгутов на голове... суета здесь была и толчея, как на рынке... прямые проходы разделяли по всем направлениям толпу ожидающих женщин... по этим-то проходам ходили чужеземцы и выбирали себе женщин... главное условие этого ритуала было - сидящая здесь женщина не может возвратиться домой, пока какой-нибудь чужестранец не бросит ей в подол деньги и не соединится с ней в соитии где нибудь неподалёку от храма, исполняя обряд... бросив женщине деньги, он должен только сказать: «Призываю тебя на служение богине Афродите»... плата может быть сколь угодно малой, отказываться брать деньги женщине не дозволено, так как деньги эти священные... девушка должна идти без отказа за первым человеком, кто бросил ей деньги... после соития, исполнив священный долг богине, она уходила домой и затем уже ни за какие деньги нельзя было овладеть ею вторично... обряд был обязательным для всех женщин без исключения...красавицы и статные девушки быстро возвращались домой, а безобразным приходилось подолгу ждать, пока они смогут выполнить обычай, иным приходилось оставаться в святилище даже по три-четыре года...
... вот во многом из-за этого обычая Вавилон и стал считаться логовом и вместилищем разврата, неподготовленные к таким картинам путешественники были очень удивлены массовыми совокуплениями вокруг храма, о чем потом рассказывали удивлённым землякам...

... Древнеримская империя, захватив военным путём все эти земли, заодно впитала в себя мистерии и таинства Востока, так древнейшие практики колдовства проникли в Европу... а затем крестоносцы из Крестовых походов вернулись с огромными богатствами и венерическими болезнями... и оккультными тайнами, которые тщательно охранялись... в это время в Европе колдовство смешалось с огромным количеством других суеверий, все было свалено в одну кучу - тут и ритуалы, применявшиеся для лечения бородавок, и жертвоприношения для гарантии безопасного мореплавания, и обряды на урожай, и на хороший приплод у скота... и случилось очевидное: жители разных провинций Римской империи стали безоговорочно верить в искусство ведьм...колдовство в то время уже называлось черной магией, оно было противопоставлено белой магии и представляло собой попытку использовать силы Невидимого, не обращаясь при этом к представителям официальной касты жрецов... жрецы, естественно, этому всячески противились, обвиняя отступников в колдовстве... даже Пифагора обвиняли в том, что он маг, причем иностранный, а не римский...
... а между тем колдуньи наводили ужас на жителей античного мира, еще сохранивших прежнюю наивность... эти колдуньи якобы были постоянно заняты попытками то стащить луну с неба, то призвать чуму, то всех кур в окрестностях уморить... ведь было известно, что они искусно обращаются со смертоносными травами... кстати сказать, так оно и было — ведь традиционное знание свойств растительного мира всегда было одним из секретов этого культа... но независимо от того, имелось ли намерение причинить кому-то вред или пользу, все равно это стало считаться черной магией... а когда ведьмы, с голыми ногами, распущенными волосами, подвязав одежду вокруг пояса, собирали кости и травы на кладбище при свете молодого месяца, то обычным людям, с детства воспитанным на мифах все это казалось чрезвычайно устрашающим... помимо всего прочего, римляне и так были поразительно суеверны...
... и тут возникло христианство...

 

[Боня]

... на такой жаре, что стояла в последние дни, вообще ничего не сочинялось... зато слепил "Значок начинающего оккультиста" )

 

[Боня]

продолжение про "Ведьмы Кнайпхофа"
..............................

... трубка старика давно погасла, но он, время от времени посасывая её, продолжал своё повествование...
- "... нужно признаться, что изначально христианство было вполне себе милосердной религией, её основатели уверяли, что царство небесное находится в самом человеке, однако достижение этого «царства небесного» подразумевало у адепта хорошее поведение, твердую веру и эмоциональное освобождение, которого ранние христиане достигали на «вечерах любви» в группах, кстати сказать, из тринадцати человек... они садились в кружок, и при этом между ними образовывалось некое эмоционально - физическое поле, в котором верующие находились в состоянии гиперэстезии, и выходили они из этого состояния с чувством единения и духовного освобождения... тогда ещё аскетизм осуждался...

... однако такая форма христианства вряд ли смогла бы вырасти в мировую религию, и скорее всего пришла бы в упадок, но благодаря гениальности папы Павла все это удалось предотвратить... это его поразительная энергия позволила сплотить постепенно исчезавших и упавших духом христиан в могучую церковь... он стал проповедовать идею искупления грехов с помощью Спасителя, который должен воскреснуть из мертвых... и вот тогда то христианство и завоевало расслабленно-искушённое римское общество, ну а чуть позже в эту веру обратились и варвары... это новое христианство довольно быстро распространилось по берегам Средиземного моря и пошло дальше, к самым отдаленным пределам Римской империи... античные боги и богини были преданы забвению и превратились в поблекшие аморальные образы, весь античный мир ушел в прошлое, а вместе с ним — темные и зловещие культовые обряды... так думали отцы церкви... однако на самом деле он был еще далеко не мертв, этот античный мир, его просто преждевременно похоронили...

... но со временем христианство постепенно начало менять приоритеты, отказавшись от изначальной доктрины всеобщей любви и товарищества в сторону аскетизма и самоограничений... теперь ваша церковь требовала от христиан самоистязания и уединения... поощрялось монашество и стремление уйти от действительности в веру... в это время тысячи и тысячи людей, мечтая спасти свою душу, уходили в пустыни, подальше от соблазнов и ужасов цивилизации... вскоре на одной только горе Нитрии было уже пять тысяч монахов... в Суэце настоятель Серапион руководил десятью тысячами монахов... а всего лишь один небольшой городок на Ниле вмещал десять тысяч длинноволосых монахов и двадцать тысяч монашек-девственниц, посвятивших себя богу... тогда подсчитали и ужаснулись: в пустыне стало столько же монахов, сколько жителей во всех крупных городах Египта, вместе взятых... в каждой пещере было определённое количество покрытых язвами и вшами извращенцев-мазохистов, обвешанных цепями... они питались сушеным горохом, жили в антисанитарных условиях и совершали подвиги благочестия во славу Божью к удивлению неверующих... они укрощали мятежную плоть бичеванием, а гордый дух — отрешением от всего мирского... как большую добродетель приводили в пример одного монаха, который уничтожил пачку непрочитанных писем от родственников, дошедших случайно до него после пятнадцати лет жизни в одиночестве в пустыне...

... очень важным признаком праведности, разумеется, было воздержание... единственным оправданием, которое можно было найти для таинства брака, служил столь похвальный его результат, как производство новых девственниц для служения Господу... крайней степени благочестия достигли столпники, которые сидели или стояли на каменных столбах... наиболее известным адептом этого вида служения был, конечно, святой Симон Пустынник... он умер в возрасте семидесяти двух лет, большую часть из которых провел либо в свинарнике, либо на вершине колонны... там этот гангренозный фанатик изнурял свое тело в постоянном чтении молитвы, время от времени прекращая ее лишь для того, чтобы поднять к себе наверх немного воды и сушеного гороха... а последние несколько лет он вообще провел, стоя на одной ноге...

... однако время шло, постепенно всё менялось, прежние места поклонения древним культам теперь стали христианскими церквями и кладбищами... лишь немногие верующие все еще помнили об их прежнем предназначении, большинство же одобряло мудрую терпимость церкви... хотя старинные обряды все еще жили, маясь без дела под снисходительным взглядом приходского священника, поклонники древних культов через несколько поколений превратились в настоящих христиан... даже главные «хранительницы» магии — ворожеи и отравительницы Ла-Веккьи больше уже не тянулись к священным местам... вместо этого они стали в одиночку практиковать белую или черную магию...