Хоронзон / Коронзон, Коронзом/ — демон Пропасти, впервые упомянутый в работах Эдварда Келли и Джона Ди (XVI век), в контексте енохианской магии. В XX веке ему была отведена важная роль в мистико-магической системе Алистера Кроули... он был переосмыслен как «обитатель Бездны» — последнее великое препятствие на пути адепта к просветлению. Если адепт окажется готов ко встрече с Хоронзоном, тот уничтожит его эго, что позволит адепту подняться выше Бездны и стать Мастером Храма...
Посмотреть вложение 1903
Идея того, что существует сила, препятствующая Осознанию, то есть – противящаяся творению в его психокосмическом аспекте – довольно древняя. Еще в Шумере жрецы обнаружили, что существует сила, тёмная и невоплощенная, обитающая во тьме и пустоте. Они назвали ее Нам-тарру /«отрезающий», «резатель»/, и этот образ позднее стал символом неотвратимости смерти. Уже из названия ясно, что главной характеристикой этой силы является сила разделения, рассеяния... Нам-тарру приносил смерть, ставя человека лицом к лицу с его собственными делами, и эти дела человека убивали его. Иными словами, сила Демона Пропасти обращает ток сознания в обратную сторону, извне вовнутрь, с периферии в центр, приводя сознание к угасанию...
...Сила Пропасти – абсолютно безликая, даже не просто безликая, а анти-личная, отрицающая сам принцип личности и индивидуальности, однако – вполне деятельная и активная. Столкновение с нею нередко приводит к полному распаду личности, к её дезинтеграции и самоаннигиляции...
Сознание сталкивается с Демоном Пропасти всякий раз, когда готово сделать решительный шаг в сторону своего расширения. Как только одна система описаний рушится, а другая – должна занять её место, возникает мгновение пустоты – и именно там обитает Резатель. В этой пустоте сознание сталкивается с самим собой, не отвлекаясь на «внешние» картины, и это столкновение может быть смертельно опасным. На деле быть «один на один с собой» — это не так уж прекрасно, как иногда говорят. Более того, личность, подобно символу уроборосу, способна поглотить себя, поскольку бинеры мышления, родившие её актуальность, могут взаимонейтрализоваться. Возникает впечатление своей полной бессильности, ничтожности, растерянности... /много коротких замыканий в сознании /
Таким образом, сила Демона Пропасти ставит каждый элемент сознания в соответствие его бинерному аналогу, в результате чего противоположности поглощают друг друга. Общая картина при этом искажается до неузнаваемости: одни элементы сознания остаются прежними, а другие — заменяются их бинерными аналогами. В результате, получается полностью деструктивная картина. Каждый мотив личности найдет в Пропасти свой анти-мотив, каждое действие – своё противодействие. И сознание, наблюдающее это, парализуется. Причем все это противостояние возникнет из самого Психокосмоса. Таким образом, Демон натравливает личность саму на себя, и вряд ли найдется более опасный враг, чем такое «альтер эго»...Тьма и отчаяние овладевают сознанием, столкнувшимся со своими противоречиями, и не имеющим возможности бегства... как итог полная дезинтеграция...
... хотя имя Обитателя Бездны — Хоронзон, но не следует считать его индивидуальной сущностью. В Бездне нет сущностного бытия; она заполнена всеми мыслимыми формами, но эти формы, все без исключения, в равной степени лишены содержания и, следовательно, «злы» в единственном истинном смысле этого слова, — то есть бессмысленны, но злонамеренны в силу того, что стремятся обрести реальность. Формы эти кружатся без толку и без цели, произвольным образом сбиваясь в некие массы, как песчинки образуют пыльный вихрь; и каждое такое случайное скопление претендует на индивидуальность и вопит: «Я есмь Я!» — хотя и осознает при этом, что его компоненты в действительности никак не связаны между собой; так что при малейшем возмущении среды фантом этот рассыпается в прах, подобно тому как "пыльный вихрь осыпается наземь дождем песчинок при столкновении с проезжим всадником" ...
...В магии Хаоса Рассел рассматривал Хоронзона как своего рода «козла отпущения», в образе которого соединились все ужасы, призванные устрашить неподготовленного человека. Вслед за ним и некоторые другие оккультисты переосмыслили «демона рассеяния» как положительную фигуру... например, ритуал Питера Кэррола под названием «Месса Хоронзона» призван направить энергию эго во вселенную для исполнения некоего бессознательного желания, суть которого неизвестна самому магу. Этот ритуал послужил одним из источников вдохновения для модернизированной техники исполнения желаний, основанной на «потоке 333»...
... вот такой он, если вкратце, демон Хоронзон...
Посмотреть вложение 1903
Идея того, что существует сила, препятствующая Осознанию, то есть – противящаяся творению в его психокосмическом аспекте – довольно древняя. Еще в Шумере жрецы обнаружили, что существует сила, тёмная и невоплощенная, обитающая во тьме и пустоте. Они назвали ее Нам-тарру /«отрезающий», «резатель»/, и этот образ позднее стал символом неотвратимости смерти. Уже из названия ясно, что главной характеристикой этой силы является сила разделения, рассеяния... Нам-тарру приносил смерть, ставя человека лицом к лицу с его собственными делами, и эти дела человека убивали его. Иными словами, сила Демона Пропасти обращает ток сознания в обратную сторону, извне вовнутрь, с периферии в центр, приводя сознание к угасанию...
...Сила Пропасти – абсолютно безликая, даже не просто безликая, а анти-личная, отрицающая сам принцип личности и индивидуальности, однако – вполне деятельная и активная. Столкновение с нею нередко приводит к полному распаду личности, к её дезинтеграции и самоаннигиляции...
Сознание сталкивается с Демоном Пропасти всякий раз, когда готово сделать решительный шаг в сторону своего расширения. Как только одна система описаний рушится, а другая – должна занять её место, возникает мгновение пустоты – и именно там обитает Резатель. В этой пустоте сознание сталкивается с самим собой, не отвлекаясь на «внешние» картины, и это столкновение может быть смертельно опасным. На деле быть «один на один с собой» — это не так уж прекрасно, как иногда говорят. Более того, личность, подобно символу уроборосу, способна поглотить себя, поскольку бинеры мышления, родившие её актуальность, могут взаимонейтрализоваться. Возникает впечатление своей полной бессильности, ничтожности, растерянности... /много коротких замыканий в сознании /
Таким образом, сила Демона Пропасти ставит каждый элемент сознания в соответствие его бинерному аналогу, в результате чего противоположности поглощают друг друга. Общая картина при этом искажается до неузнаваемости: одни элементы сознания остаются прежними, а другие — заменяются их бинерными аналогами. В результате, получается полностью деструктивная картина. Каждый мотив личности найдет в Пропасти свой анти-мотив, каждое действие – своё противодействие. И сознание, наблюдающее это, парализуется. Причем все это противостояние возникнет из самого Психокосмоса. Таким образом, Демон натравливает личность саму на себя, и вряд ли найдется более опасный враг, чем такое «альтер эго»...Тьма и отчаяние овладевают сознанием, столкнувшимся со своими противоречиями, и не имеющим возможности бегства... как итог полная дезинтеграция...
... хотя имя Обитателя Бездны — Хоронзон, но не следует считать его индивидуальной сущностью. В Бездне нет сущностного бытия; она заполнена всеми мыслимыми формами, но эти формы, все без исключения, в равной степени лишены содержания и, следовательно, «злы» в единственном истинном смысле этого слова, — то есть бессмысленны, но злонамеренны в силу того, что стремятся обрести реальность. Формы эти кружатся без толку и без цели, произвольным образом сбиваясь в некие массы, как песчинки образуют пыльный вихрь; и каждое такое случайное скопление претендует на индивидуальность и вопит: «Я есмь Я!» — хотя и осознает при этом, что его компоненты в действительности никак не связаны между собой; так что при малейшем возмущении среды фантом этот рассыпается в прах, подобно тому как "пыльный вихрь осыпается наземь дождем песчинок при столкновении с проезжим всадником" ...
...В магии Хаоса Рассел рассматривал Хоронзона как своего рода «козла отпущения», в образе которого соединились все ужасы, призванные устрашить неподготовленного человека. Вслед за ним и некоторые другие оккультисты переосмыслили «демона рассеяния» как положительную фигуру... например, ритуал Питера Кэррола под названием «Месса Хоронзона» призван направить энергию эго во вселенную для исполнения некоего бессознательного желания, суть которого неизвестна самому магу. Этот ритуал послужил одним из источников вдохновения для модернизированной техники исполнения желаний, основанной на «потоке 333»...
... вот такой он, если вкратце, демон Хоронзон...